《楚辞·招魂》中有“菎蔽象棊，有六簙些。”在其中，“象棊”便是象棋。大家都知道，象棋是中国传统式棋类益智类游戏，独具特色。虽然其实际发源時间早已难以资格证书了，不过据出土的文献资料记载，象棋源于中国是确定无疑的客观事实。殊不知，有一个人就说中国古代沒有大象，因此象棋源于印度并非中国？
这个人還是一个生物化学博士，出版发行过诸多生科书籍的知名中国学者方舟子。他说，虽然宋时棋子象正反两面有“象”（反面字，背面画），但中国古代没象，而且沒有战象。两者之间截然不同的是，印度皇室军的标准配置一直是战象，而且十分合乎象棋中“象”这一棋子的功效，因此象棋有像是来自印度战象。而且以后中国象棋把红方的“象”改为“相”，妄图去除这一印痕，可是丞相是文臣怎样维护将领呢？
这番推理看起来合情合理，不了解历史的人很有可能就信了。可这事实上是令人笑破肚皮的无稽之谈，换句话说可谓大错特错。
象棋的发源竟依据有没有“象”判断，不说评定标准是不是恰当，单单从有没有大象而言，他简直孤陋寡闻、坐井观天了。《汉书》中有元狩二年，南越献驯象；《三国志》里记载的“曹冲称象”历史典故也世人皆知。
而且除了书本上记载中国古代有象，也有实物证实。现如今在美国展览馆收藏的中国商代夔纹象尊，便是按照象形打造出的铜器，代表着中国悠久的历史传统文化。也有我国出土的很多皇室陵墓的殉葬品里就有很多珍贵材料制做而成的象棋随葬品，在其中就有中国国家博物馆展览的西汉鎏金青铜象及训象俑，且有关研究表明那时西汉老百姓已能“训象”了，由此可见象在中国的存有時间长期。
而印度无论是从古书典藏還是文物的出土都没有出現过有楚河汉界，将走兵卒的象棋，这也就得以表明象棋的出处了。
再说象棋发源虽各抒己见，但万变不离其宗都来自中国。宋朝晃补之说象棋最开始始于远古传说皇帝时期，也有叫法说其始于炎帝、商纣、楚汉这些。在其中以楚汉发源的叫法最受中国人认同，由于棋子上确立地写着“楚河汉界”。胡歌版的《神话》中是穿越的他在楚汉相争时无趣闲暇画象棋与老年人围棋对战，之后才有的象棋。尽管是一个影视创作，但也是有来源的。
1972年，国外史学家比吉夫在其书《象棋－宇宙的象征》中判断，象棋源于公元569年的中国，那时候的象棋被称作“象戏”。而它最早的记载出現于《周书·本纪》：天和四年，五月乙丑，帝制《象经》成，集百寮讲说。
中国有关象棋的记载从古到今有很多。而且他们都说明在象棋里，“相”与“象”代表的是同一个含意，是代表军事战争的棋制，并不是“象”代表战象而“相”代表宰相，中国传统文化是源远流长的，望文生义是极不可取的。
象棋初期是做为军事[文]类游戏的，是有着排[章]兵布阵的聪慧的，双[来]方以棋子代表部队，[自]模拟战斗。而且它包[历]括着中国战法独创性[史]的“不战而屈人之兵[大]”的关键理论，注重[全]的是围住取胜对策，[网]不吃完另一方棋子。[文]且象棋是持续发展的[章]，因它难以避免地遭[来]受军事变革的影响。[自]
象棋初期双方不过6子，经年后，提升至双方各16子。象棋的阵型方法也有一定的更改，隋唐时，已将、车、马、卒做为棋子，但特别注意的是，这时候虽沒有“象”，以后，才又提升了炮、士（仕）、和相（象）。但沒有“象”的它依然称之为是象棋，表明初期的象棋，也并非指带有“象”之棋。因此，象棋中之“象”，并不是大象，仅仅一个棋子的叫法。
伴随着它的传播，古[历]时候枯燥的生活中，[史]老百姓要想渡过无趣[大]時间，下象棋就变成[全]不错的选择，而象棋[网]就变成在其中最好是[文]的选择。它不但益智[章]，也有“马走日、象[来]飞田，炮打隔山子”[自]等顺口的下象棋口诀[历]。每一个下象棋者，[史]全是指点江山的将，[大]这种感觉也让象棋传[全]播的更为普遍，乃至[网]流传至今，流传全球[文]。